江苏常熟的徐栻，字凤竹，其父世代经商，家境殷实。然而，徐父并未沉溺于财富的积累，而是将目光投向了那些生活困苦的乡邻。每逢荒年，他总是率先减免佃户的田租，缓解他们的生活压力。同时，他还慷慨解囊，赈济那些食不果腹、衣不蔽体的百姓，帮助他们度过难关。
一个宁静的夜晚，徐家宅院外忽然传来一阵奇异的歌声：“千言不骗人，万语不骗人，徐家的秀才，一定做举人。”这歌声飘忽不定，时远时近，仿佛来自另一个世界。
在古代社会，人们普遍相信鬼神之说，盛传有鬼怪谶语预测吉凶。这种现象，无疑受到了传统谶纬思想的深刻影响。谶纬之学，起于秦代，盛于东汉，是一种神秘主义的迷信思想。“谶”指的是预示未来的隐语和预言，往往假托神灵之口，带有浓厚的神秘色彩；“纬”则是附会儒家经典的解释，内容荒诞不经，多宣扬神灵怪异。
在那个信息闭塞、思想禁锢的年代，谶纬之学对人们的思想观念产生了深远的影响，甚至被统治者利用，作为一种愚民和巩固统治的工具。
令人惊奇的是，那一年，徐凤竹果然不负众望，金榜题名，高中举人。徐父见此情景，更加坚信善有善报，天道酬勤。他认为，儿子的成功，不仅是自身努力的结果，更是祖上积德的庇佑。于是，他更加努力地行善积德，希望能够为子孙后代积累更多的福报。
他不仅出资修桥铺路，方便乡邻出行，还广设斋饭，供养僧人。在佛教中，佛、法、僧被称为“三宝”。
“佛”指的是佛祖释迦牟尼，泛指一切佛，是信徒崇拜的对象；
“法”指的是佛法，即佛教教义；
“僧”指的是继承和宣扬佛教的僧众。
僧人是佛教的重要组成部分，信徒皈依佛教，自然要表达对僧人的尊敬和供养。徐父供养僧人，一方面是出于对佛教的虔诚信仰，另一方面也是希望能够通过这种方式，为自己和家人祈福。
除了供养僧人，徐父还积极接济贫困百姓，凡是对他人有益的事情，他都竭尽全力去做。他的善行义举，不仅感动了乡邻，也潜移默化地影响着儿子徐凤竹。
不久之后，徐家宅院外再次传来鬼魂的歌声：“千言不虚，万语不虚，徐家的举人要一直做到都堂。”这预言般的歌声，再次引发了人们的议论。
徐凤竹谨记父亲的教诲，在为官期间，始终秉持着仁义之心，廉洁奉公，爱民如子。他深入了解民情，体察百姓疾苦，积极为百姓排忧解难，赢得了百姓的爱戴和拥护。最终，徐凤竹不负众望，仕途亨通，官至两浙巡抚，政绩斐然。这无疑应验了当初鬼魂的谶语。
徐家的故事，并非简单的鬼怪传说，而是对“积善之家，必有余庆”这一古训的生动诠释。徐父的善行义举，不仅为自己赢得了良好的声誉，也为儿子带来了福报，荫庇了整个家族。而徐凤竹的为官之道，也深受父亲的影响，始终以百姓的利益为重，为官一任，造福一方。