伊川先生曾对张绎说道：“我幼年时身体较为虚弱，至三十岁方才强健，至四十五、五十岁后才趋于完善。如今已至七十二岁，与壮年时相比，筋骨依然健朗。这皆因平日清心寡欲，涵养身心所致。”
张绎疑问道：“先生是否因幼时体弱，才格外注重修身养性？”
伊川答道：“我视放纵纵欲为奇耻大辱，岂能不慎？”
自然界中亦有类似现象。蝴蝶交配后，翅膀上的粉末便会脱落；蜜蜂交配后，身上的黄色亦会渐渐褪去。由此可悟，节制欲望乃养生之道。
《衡门寤言》中曾言：“世人皆以无病为福，然细思之，疾病固然不宜频发，却亦不可全无。病痛缠身固然难以长寿，然若一生毫无病痛，则易致放纵恣欲，沉溺享乐而不知警醒，反使身体难以保全。故适时的微恙，反而能提醒人注重养生，适时调理，或许长寿之道正蕴藏于此。”
莲蕊居士亦有言：断绝色欲有十种益处，反之则有十种害处。其益处如下：
一、身心清净，乃往生净土之正因；
二、正念清晰，不同于禽兽；
三、气足精满，不畏寒暑；
四、面色光润，行动轻快；
五、礼佛斋僧时，内心坦然，无愧色；
六、节省医药开支，可用于济贫；
七、杜绝因女色牵绊，心无挂碍；
八、读书写字，精神饱满；
九、脾胃健旺，饮食消化良好；
十、可常观自然风光，领略其中妙趣。
《蓄德录》亦指出：“世人多期盼早得子嗣，然未必深知其道。生育之本，乃在真气元精交合，气清精浓，则易成胚胎。故少欲者，往往子嗣昌盛，且生育顺利，因其真气稳固，元精充盈；而多欲者，则常少子，且易夭折，因其真气外泄，元精稀薄。此犹如酿酒，一斗米配一斗水，则酒醇耐放，因其本质完善；若米少水多，则酒味淡薄，甚至难辨酒水之分。现世之人多不知节欲，精气耗散，邪火上升，真阳亏损，如此何以成胎？即便偶得子嗣，亦多体弱多病，或因痘毒、或因惊风所伤，皆因父母真精不足、真气不稳所致。若侥幸度过此二劫，又易患火症虚损、怔忡、五痨七伤等病，皆因纵欲耗损元精，邪火过旺而真阳亏虚所致。”
古人有不育之困，医者教以节欲静养，不使心神劳累。心静则元精不动，神足则真气不乱。夫妻行房当待经期过净，每次慎行，平日则分床而眠。如此半年后，其妻果然怀孕，胎儿稳固。及至分娩，诞下一子，日后天花仅出三五粒，安然无恙。若此人不知节制，反而广纳美婢艳妾，纵情声色，岂能得偿所愿？
由此可见，养生之道在于清心寡欲，节制纵欲方能保全身心，延年益寿。