修行之人，其身体往往呈现出一种轻盈之态，仿佛仙风道骨。这种状态并非虚幻，而是修行的真实体现。反观一些老年人，或坐于轮椅，或行走需人搀扶，甚至稍动便觉全身酸痛，这往往是业障深重的表现。与此相对，虚云老和尚年至百余岁仍日行六十华里，广钦老和尚八十多岁行走如风，这些事例无不彰显修行者的身体清净与精神焕发。那么，为何有人老而衰弱，有人却能保持轻盈？其根源在于内在的业力与外在的磁场。
中医认为，人体衰老自脚始，由下而上逐渐显现。然而，衰老的真正原因并非仅是生理退化，而是源于内心欲望与情绪的长期折磨。淫欲过重者，肾精耗损，身体根基受损；贪心炽盛者，心脏功能衰竭，气血不畅；嗔恨深重者，肝气郁结，内脏受累。这些情绪如同慢性毒药，悄无声息地侵蚀人体，使人未老先衰。修行之人通过克制欲望、平息情绪，得以延缓衰老，保持身体的轻盈与活力。
更深一层，衰老还与外在磁场的干扰密切相关。佛法认为，杀业过重、嗜肉过度或毁坏山林者，其体内往往寄居着众多众生。这些地狱道与饿鬼道的众生依附人体生存，吸取人的精气神以维系自身存在。当人体能量不足时，这些众生便会扰乱心神，导致神志不清、身体沉重。反之，业障轻微者，体内清净无扰，自然感到身体轻爽，拜佛时如履平地，而非疲惫不堪。
人体内潜藏的众生，不仅源于今生的杀业，也与前世因果相关。这些众生以人的精气为食，能量不足时便制造混乱，使人感到身体如负重担。念佛修行到一定境界，体内众生得以度脱，脱离人体后，身体便逐渐清净，轻盈之感油然而生。这种现象在观音寺的修行老人身上尤为明显，他们精神饱满、气色红润，与养老院中死气沉沉的老人形成鲜明对比。养老院阴气重、冤魂多，磁场混乱，进一步加剧了老人的苦难。而修行者通过念佛、拜佛，净化自身磁场，摆脱沉重负担，焕发出生命的活力。
佛法经典中对此有明确记载。《准提佛母经》提到，业障消除时，人可能梦见吐出黑物、排出黑血或黑色粪便，这些均为体内浊气与恶业清除的象征。修药师法门时，亦有类似感应：体内众生脱离后，身体清净，常伴随腹泻等排毒反应。这些现象并非偶然，而是业障消散、磁场净化的自然表现。佛法真实不虚，其效果必在身体上有所体现，修行者可通过观察自身变化验证这一点。
然而，业障深重之人往往难以体会修行的轻盈。拜佛，尤其是大拜，对他们而言如同苦役，远比体力劳动更耗精力。念经时，他们易感疲倦、瞌睡，甚至频频出错，精神涣散。更有甚者，在助念亡者时，若亡者业障深重，助念者会感到极度疲惫。这是因为亡者身上的众生试图汲取助念者的能量，导致精气神大量消耗。由此可见，业障不仅影响自身，也可能波及他人。
如何摆脱身体的沉重，走向轻盈？关键在于念佛与持素。念佛能度化体内众生，使其脱离人体，进而净化色身。拜观音菩萨尤为殊胜，久而久之，身体渐感轻松，行事充满活力，走路如风轻飘。此法不仅清净内在，亦提升外在气场。素食则避免新增杀业，减少众生依附的机会，为修行奠定清净基础。趁年轻修行，将过去杀生、食肉所招致的众生度脱，身体便能逐渐恢复轻盈状态，这种愉悦感令人身心舒畅。
修行的终极目标虽是解脱，但其过程已然带来身心上的福报。念佛拜佛不仅是修行功课，更是一种愉悦的体验。当体内业障消散，身体轻飘飘之感随之而来，走路如风、做事有力，精神焕发如少年。这种状态并非遥不可及，而是每位修行者通过努力皆可触及的境界。对比养老院的沉重与观音寺的清爽，不难发现，修行不仅改变命运，更赋予生命无限可能。
总之，身体的轻盈与否，是业障轻重的直接反映。欲望与情绪消耗精气，外在众生干扰磁场，皆使人沉重不堪。唯有通过念佛、拜佛、持素，净化内心与色身，方能度脱众生、消除业障，迎来轻飘飘的清净之躯。修行之路虽需坚持，但其带来的身心愉悦，已是莫大的福报。趁着年轻行此善法，定能收获幸福人生。