如今，“不邪淫”这条戒律如同一盏明灯，照亮修行者的内心，也孕育出一种无形却坚韧的浩然正气。有人曾向师父请教：“如何持好不邪淫戒？”师父的回答深邃而真切，直指人性深处，也揭示了这条戒律对一个人生命气象的深远意义。
师父曾言，在这欲海狂澜的世道，不邪淫戒是守护内心森林的屏障。若有人轻忽此戒，纵情邪淫，便如同点燃了一把无情的大火，将自己辛辛苦苦培植的功德林焚为焦土。那些清晨诵经的宁静、深夜打坐的安稳，甚至日日行善的点滴，都会在一念失守间灰飞烟灭。更可怕的是，破戒之后，功德难以再生，内心荒芜一片，难以重拾修行的勇气。
破戒之人，往往面带猥琐之相。他们的眼神躲闪，心底藏着不敢示人的愧疚，在人群中畏缩不前，仿佛人鬼之间徘徊。这种状态，不是外人强加的羞辱，而是内心的自责。反观持戒之人，眉宇间自有一种正气，举止中透着坦荡。他们无惧他人的目光，因为内心无垢，这种无畏的气概，正是持戒带来的馈赠。
色欲之烦恼，自多生多劫以来，便深植于每个人的生命深处。师父曾痛切地说，这不仅是今生最需对治的敌人，更是轮回的根源。世人追逐金钱、权势、名声，表面是为荣华富贵，实则深处藏着一个隐秘的动机——渴求最大限度的色欲满足。这种欲望如同一只饿犬，紧咬着干枯的骨头，啃来啃去只是幻觉，却又舍不得松口。它的力量如此强大，隐蔽而狡黠，让人防不胜防。
持戒的艰难，在于它需要咬定牙关的决心。师父叮嘱，这不是儿戏，而是性命攸关的大事。一个人若能将这烦恼降伏，便如卸下千斤重担，生命从此轻盈起来。他不再被物欲牵引，不再为权势奔波，甚至连对名利的执着也会淡去。低碳的生活由此而生，不是刻意的节俭，而是内心的清净让他自然远离贪婪。持戒之人明白，真正的富足不在外物，而在心底的那份安宁。
持戒之人为何有浩然正气？因为他们的内心如明镜，不染尘埃。邪淫是一切猥琐的根源，它让人畏缩、让人卑微；而持戒则让人挺直脊梁，昂然面对世人。师父曾说，一个持戒清净的人，自然会受到大众的恭敬。这种恭敬并非刻意追捧，而是他身上那股无畏的气场，让人不由得肃然起敬。谁愿意做一个被人轻贱的人呢？这种正气并非虚幻，而是让人抵御诱惑、坦然面对困境的力量。
一个内心澄澈的人，走在街头，目光清亮，步伐沉稳，无需言语，他便已让人感受到一种不可侵犯的威仪。这种气质并非一朝一夕而成，而是持戒日积月累的果实。它如春风化雨，润物无声，却能悄然改变一个人的命运。持戒不仅是对自己的救赎，也是对尊严的捍卫。
佛陀常呵斥色欲，称其为轮回之根，苦不堪言。师父也曾感慨，若世间还有一种欲望能与色欲比肩，那众生修行将无一人能出离苦海。幸而只有这一种顽敌，只要铆足全力与之对抗，便有希望破茧而出。持戒不是消极的压抑，而是主动的升华。它要求时时观照自己的念头，在诱惑面前咬紧牙关，即便失意时也不自暴自弃。
持戒的过程并非坦途。它需要一个人正视欲望的本质——如狗啃骨头，徒劳无获——然后毅然放下。但正是这种坚持，让人逐渐摆脱欲望的枷锁。师父曾说，把色欲对治下去，一切都好谈。因为当这最大的烦恼消散，其他的贪嗔痴便如浮云散去，难再掀起波澜。一个人的生命，也因此而重获自由。
不邪淫之人，自有浩然正气。这正气不是虚张声势，而是内心清净的自然流露。持戒之人，如山岳般沉稳，如清泉般纯净，他们的眼神里有光，步履间有风。他们不被欲望奴役，也不为世俗所累，活得堂堂正正，坦坦荡荡。反之，邪淫之人，如风中残烛，摇摇欲坠，终日惶惶不可终日。
师父的教诲如暮鼓晨钟，提醒人们：这条戒律虽难持，却是通往自由的必经之路。它不仅关乎今生的尊严，更关乎多劫的解脱。试问，谁不愿拥有一颗无愧的心，谁不愿活出一种无畏的气概？持好不邪淫戒，便是给自己最好的答案——让生命在清净中升华，让正气在持守中长存。