在传统文化中，家族的兴衰往往被认为与德行息息相关。《易经》有云：“积善之家，必有余庆。”意即行善之人及其后代必将蒙受福报。明代名臣杨荣的家族便是这一古训的生动写照。他的祖先本是福建建宁的普通船家，然而，正是几代人秉持善行，使这个原本普通的家族最终显赫一时，成就了一段流传至今的佳话。
杨荣的曾祖父和祖父世代以摆渡为生，生活清贫而朴素。然而，一场突如其来的洪灾，成了他们命运的分水岭。
那年，连绵暴雨引发溪水暴涨，洪流冲毁了沿岸村落，无数房屋倒塌，百姓或遇难或流离失所，财物散落江面。面对灾难，村民们纷纷划船出动，有人忙于捞取被冲走的金银细软，有人趁乱据为己有。而杨家的祖孙二人，却不为财物所动，而是冒着生命危险奋力救人，将一个个落水的乡亲送上岸。
这一举动在当时的环境下显得尤为另类，许多乡邻嘲笑他们愚笨，认为他们错失了发家致富的良机。然而，他们从未后悔，因为他们深信，救人性命远比金银财物更为重要。
杨家善行的回报并未立刻显现，但命运的轨迹却在悄然改变。杨荣的父亲出生后，家境渐渐殷实，摆渡生意愈加兴旺，生活质量也随之改善。
一次，一位神秘道人来到杨家，对杨荣的父亲说道：“你的祖父积累了无量阴德，子孙后代定有显贵之人。若想福泽绵延，须将祖父安葬于某处，那是风水宝地。” 杨家人深信善恶有报，遂遵照指示，将祖父安葬于“白兔坟”。此后，杨家家道更为兴盛，逐渐成为地方上的望族。
杨荣生于元末明初，聪颖好学，少年时便才名远播。二十岁时，他一举金榜题名，踏入仕途。凭借卓越的才华与远见卓识，他被明成祖朱棣召入翰林院，成为朝廷倚重的核心智囊。
杨荣不仅擅长诗文，更以其卓越的治国才能，在政坛上屡建奇功。他深知权势与财富皆为身外之物，唯有德行和智慧才能真正成就长远的事业。他在朝堂之上辅佐帝王，在私下里提携后进，常为贫寒学子提供资助，帮助他们进入仕途。他以身作则，延续家族的仁义传统，也为后代树立了良好的榜样。
最终，杨荣位列“三公”之位，成为一代名臣。而他的曾祖、祖父及父亲也因其功绩，被追封官爵。至此，杨家由一户普通船家跃升为世代显贵的名门望族。
杨荣之后，杨氏家族的昌盛并未止步于他一人。他的子孙后代亦多有显贵之士，或为朝廷重臣，或治理地方，为百姓造福。这个家族的兴旺，印证了“积善之家，必有余庆”的古训——当初祖先在洪水中选择救人，而非抢夺财物，这一善举在数十年后竟化作家族绵延的福报。
那些曾经嘲笑杨家“愚笨”的人，或许未曾料到，真正的智慧并非贪图眼前小利，而是明白善行才是最宝贵的财富。
杨荣家族的故事，是历史给予我们的启示：真正的富贵并不只依靠聪慧与机遇，而是根植于品德与善行。古人云：“一人行善，千人向往。” 善行不仅改变个体的命运，更能影响整个家族，甚至造福社会。
杨荣家族的兴旺，不仅是一段历史传奇，更是对“善恶因果”这一古老哲理的印证。他的祖先虽为普通船夫，却在关键时刻选择了善行，由此改变了整个家族的命运。这一故事告诉我们：真正的财富不在于金钱的积累，而在于德行的传承。
历史不断更迭，但善恶因果的法则却恒久不变。今日的善行，也许不会立即得到回报，但它如同埋下的种子，终将在未来的某一天生根发芽，为自己、家族，乃至整个社会带来深远而长久的福泽。